Словарь церковных слов и виражений

Ангел (греч. - вестник) - добрый дух, вестник и исполнитель воли Божией. Ангелы наделены боAльшими, чем у человека, умом, волей и силами.

Агиaсма - святая вода, освященная Церковью накануне или в день праздника Богоявления (Крещения Господня).

Агнец - 1) ягненок; 2) ветхозаветная жертва, прообразовавшая Христа; 3) часть просфоры, с печатью IС XС, NI КA, вынимаемая на проскомидии и предназначаемая к таинственному пресуществлению в Тело Господа Иисуса Христа.

Ад - место мучения нераскаявшихся грешников, геенна огненная.

Акaфист (греч.) - церковная служба, состоящая из одного кондака, который поется, и 6 кондаков и 6 икосов (поровну), которые читаются. Общее число их соответствует числу букв греческого алфавита, с которых начиналась каждая песнь в первом греческом акафисте Божией Матери, составленном Сергием - патриархом Константинопольским.

Аллилyйа (евр. - хвалите Господа) - песнь в честь Триединого Бога. Поется или читается при богослужении трижды, вместе со славословием "Слава Тебе, Боже!".

Алтaрь (от лат. - "возвышенный жертвенник") - восточная возвышенная часть храма, в которой находится святой престол. Алтарь отделяется особой перегородкой, в которой устроены места для икон, - иконостасом. В алтарь ведут три двери: средние, напротив престола, называются Царскими Вратами, и боковые - южные, или диаконские, и северные, или пономарские. В алтаре, кроме престола, стоящего посредине, на северной стороне располагается жертвенник. Алтарь означает небо, место особенного присутствия Божиего. Это место священное, доступное только для лиц, освященных на служение Церкви.

Амвoн (от греч. - восхожу, восход, возвышенное место) - расположенная против Царских Врат возвышенная часть солеи, обычно полукруглая и выдвинутая в середину храма. Отсюда диакон произносит ектении, читает Евангелие, а священник говорит проповеди. Амвон, по словам святого Германа, патриарха Царьградского, символизирует находящийся у святого Гроба Господня камень, который отвалил ангел и с которого он сказал пришедшим женам-мироносицам о воскресении Иисуса Христа.

Аминь - перешло в греческий и латинский языки от древнееврейского и означает "подлинно, истинно". В церковных текстах употребляется для большей силы утверждения.

Анaфема - отлучение человека от общения с Церковью и спасительных таинств. Анафема передает отлученного на суд Божий.

Антидoр (греч. - "вместо дара") - просфора, из которой на проскомидии вынут Святой Агнец и части которой в конце литургии раздаются верным, не причащавшимся Святых Таин Тела и Крови Христовых.

Антиминс (iгреч., лат. - "вместо престола") - шелковый плат с частицею святых мощей. Антиминсы появились в первые века христианства, когда верующие, опасаясь частых и неожиданных нападений сначала язычников, а после еретиков, имели мало постоянных храмов с освященными престолами, а служили на антиминсах, которые священнослужители легко могли носить с собой. Впоследствии антиминсы оставили в употреблении потому, что, по правилам святых отцов, каждый храм должен быть освящен непременно епископом, а часто один епископ не может этого сделать, так как в епархии бывает множество храмов. Потому епископ имеет право рассылать в новые храмы освященные им антиминсы.

Антифoн (греч.) - противогласие, то есть попеременное пение двух хоров. В церковном богослужении так называются песнопения, выбранные чаще всего из ветхозаветных книг. Они поются хорами на обоих клиросах попеременно.

Антихрист (греч.) - противник Христа, человек беззакония, который явится пред Вторым пришествием Иисуса Христа.

Апокалипсис (греч. - откровение) - так называется книга Иоанна Богослова, открывающая тайны будущего, последняя по счету в Новом Завете.